Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα φυλο. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα φυλο. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Δευτέρα 23 Απριλίου 2012

Το γίγνεσθαι-γυναίκα και ο κινηματογραφικός χρόνος της Τώνιας Μαρκετάκη, Πέμπτη 26 Απριλίου, 20.00



Στo πλαίσιο του κύκλου συζητήσεων «Το φύλο στις (νέες) έρευνες», η Ομάδα Φύλου του Ομίλου Μελέτης της ιστορίας και της Κοινωνίας (ΟΜΙΚ) διοργανώνει συζήτηση με τίτλο Το γίγνεσθαι-γυναίκα και ο κινηματογραφικός χρόνος της Τώνιας Μαρκετάκη. Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί την Πέμπτη 26 Απριλίου στις 20:00, στον ελεύθερο κοινωνικό χώρο Nosotros, Θεμιστοκλέους 66, Εξάρχεια, με ομιλήτρια την Ιουλία Μέρμηγκα, υποψήφια διδάκτορα θεωρίας κινηματογράφου.

Η ομιλήτρια θα παρουσιάσει πτυχές του κινηματογραφικού έργου της Τώνιας Μαρκετάκη που συνάδουν με την φιλοσοφία του γίγνεσθαι των Ζιλ Ντελέζ και Φέλιξ Γκαταρί. Θα υποστηρίξει ότι μέσα και έξω από την κινηματογραφική εικόνα βλέπουμε ότι όχι μόνο το γιγνεσθαι αντιπαραβάλλεται με την Ιστορία αλλά ότι αποτελεί προϋπόθεσή της. Μέσα από τη σύνδεση της κινηματογραφικής αισθητικής της Μαρκετάκη και της φιλοσοφίας της επιθυμίας θα επιχειρήσει να θέσει προβληματισμούς για την τωρινή και την μέλλουσα πολιτική των φύλων.

Τρίτη 14 Φεβρουαρίου 2012

Ηγεμονικοί «μυστακοφόροι» και αιρετικοί «αριστοκρατικοί» ανδρισμοί στην Ελλάδα της Μπελ Επόκ (1890-1914)

Αγαπητές φίλες και φίλοι,

ο ΟΜΙΚ σας προσκαλεί στην εκδήλωση που διοργανώνει το  Σάββατο, 18 Φεβρουαρίου, στις 18:30, στο βιβλιοπωλείο Εκτός των Τειχών, Γραβιάς 10-12, με ομιλητή τον Σάκη Σπυρίδη και τίτλο,


Ηγεμονικοί «μυστακοφόροι» και αιρετικοί «αριστοκρατικοί» ανδρισμοί στην Ελλάδα της Μπελ Επόκ (1890-1914)

 Η πολυεπίπεδη πολιτική, οικονομική, κοινωνική και εθνική κρίση της ελληνικής Μπελ Επόκ θα ευνοήσει την σκλήρυνση στα χαρακτηριστικά των κατεστημένων ανδρισμών και θα οδηγήσει στην εφ’ όλης της ύλης αντιπαράθεσή τους με τις αιρετικές ανδρικές επιτελέσεις των νεοαστών «αριστοκρατών». Η αντιπαλότητα των δύο ανδρισμών θα συναρτηθεί με τους όρους και τις μορφές διεξαγωγής μιας ευρύτερης πολιτισμικής και κοινωνικής σύγκρουσης ανάμεσα στον κόσμο της «παραδοσιαρχίας» και αυτών που εκπροσωπεί η νεοτερικότητα. Στο βαθμό που οι «μυστακοφόροι» ανδρισμοί θα αναγνωρίσουν τον εαυτό τους στις υψηλές συμβολικές σημασίες που φέρει το «αρειμάνιο» μουστάκι, την ίδια περίοδο, θα τείνουν όλο και περισσότερο να μορφοποιούνται από τα εθνικιστικά ιδεώδη και τις μιλιταριστικές  νοοτροπίες που κυριάρχησαν στον τόπο μας, ενώ οι αιρετικοί αντίπαλοί τους θα ταυτίζονται με τις πιο θηλυπρεπείς εκφορές στη συγκρότηση των ανδρικών τους ταυτοτήτων.

πόσοι μας διάβασαν: